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<title>Ivan Chtcheglov</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Ivan Chtcheglov</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p><b>Ivan Chtcheglov</b> (* <a href="16._Januar" title="16. Januar">16. Januar</a> <a href="1933" title="1933">1933</a> in <a href="Paris" title="Paris">Paris</a>; † <a href="21._April" title="21. April">21. April</a> <a href="1998" title="1998">1998</a>) war ein <a href="Frankreich" title="Frankreich">französischer</a> Künstler, Aktivist und <a href="Dichter" title="Dichter">Dichter</a>.
</p><p>Ivan Chtcheglov war der Sohn eines ukrainischen Emigranten und einer Französin. Er veröffentlichte 1953 im Alter von 19 Jahren unter dem Pseudonym Gilles Ivain die <i>Formel für einen neuen Urbanismus</i>. Dieser Text lieferte für die Künstlerbewegungen des <a href="Lettrismus" title="Lettrismus">Lettrismus</a> und der <a href="Situationistische_Internationale" title="Situationistische Internationale">Situationistische Internationale</a>, deren Mitglied er war, Inspirationen für die Entwicklung ihrer Theorie, der <a href="Psychogeographie" title="Psychogeographie">Psychogeographie</a>.
</p><p>Nachdem er einmal mit einem Künstler-Kollegen den <a href="Eiffelturm" title="Eiffelturm">Eiffelturm</a> sprengen, andere Quellen sagen: <a href="Dekonstruktivismus_(Architektur)" title="Dekonstruktivismus (Architektur)">dekonstruieren</a>, wollte, angeblich weil er ihm die Aussicht versperrte, ließ ihn seine Frau in eine psychiatrische Klinik einweisen, in der er mit <a href="Elektrokrampftherapie" class="mw-redirect" title="Elektrokrampftherapie">Elektroschock-Therapie</a> behandelt wurde und fünf Jahre verbrachte.
</p><p>Inspiriert von seinem Text wurde 1982 der berühmte frühe <a href="Techno" title="Techno">Techno</a>-Club in Manchester „<a href="Fac_51_Ha%C3%A7ienda" title="Fac 51 Haçienda">Haçienda</a>“ genannt.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Werk">Werk</h2></div>
<p>Chtcheglovs Pläne für einen <i>neuen <a href="Urbanismus" class="mw-redirect" title="Urbanismus">Urbanismus</a></i> von 1953 entwarfen ein pessimistisches Bild der Stadt der Gegenwart: Die Stadt sei langweilig, jedermann gelangweilt, der Humor verschwinde, die Poesie der <a href="Stadt" title="Stadt">Stadt</a> ebenso. Einstige Geheimnisse, <a href="Mythos" title="Mythos">Mythen</a> und Erzählungen würden durch sozioökonomische Vorgaben ersetzt, das Stadtleben erstarre in formalen Strukturen.
</p><p>Chtcheglov plädierte für eine <a href="Architektur" title="Architektur">Architektur</a>, die poetische <a href="Situation" title="Situation">Situationen</a> hervorbringt, er imaginierte eine experimentelle, variable Stadt, Straßenviertel des <a href="Gl%C3%BCck" title="Glück">Glücks</a>, Straßen der <a href="Trag%C3%B6die" title="Tragödie">Tragödie</a>, geschichtliche Viertel, einen Stadtteil der Toten, unheimliche Gassen, die Stadt als großen <a href="Abenteuerspielplatz" title="Abenteuerspielplatz">Abenteuerspielplatz</a>. Viertel mit positiver und negativer Ausstrahlung sollten sich abwechseln, alle Sinne der Stadtbewohner würden so aktiviert werden, und dabei würden sie lernen, wie sie leben wollen, denken, fühlen, gestalten. Die Stadt würde zum Zentrum für Entdeckungen und Abenteuer, das Leben wäre angenehm, sexy, interessant und aufregend.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Zitate">Zitate</h3></div>
<ul><li><i>Man muss die Ausbreitung des Misstrauens gegen diese luftigen und kolorierten Kindergärten, die im Westen wie im Osten <a href="Schlafstadt" class="mw-redirect" title="Schlafstadt">neue Schlafstätten</a> bilden, unterstützen. Nur wer wach ist, stellt die Frage nach einer bewussten Konstruktion des städtischen Milieus…Wir werden leidenschaftliche Häuser bauen… Ein jeder wird in seiner eigenen Kathedrale wohnen. Es wird Räume geben, die lebhaftere Träume erwachen lassen als jegliche Drogen. Es werden Häuser entstehen, in denen es unmöglich sein wird, sich nicht zu verlieben. Andere werden Reisende unüberwindlich anlocken…</i></li></ul>
<ul><li><i>Die ökonomischen Hindernisse sind nur scheinbar welche. Wir wissen, je mehr ein Ort dem freien <a href="Spiel" title="Spiel">Spiel</a> überlassen wird, desto mehr beeinflusst er das Verhalten der Menschen, und um so größer ist seine Anziehungskraft. Sichtbar wird dies am immensen Prestige von Orten wie <a href="Monaco" title="Monaco">Monaco</a> und <a href="Las_Vegas" title="Las Vegas">Las Vegas</a> - und <a href="Reno_(Nevada)" title="Reno (Nevada)">Reno</a>, der Karikatur der <a href="Freie_Liebe" title="Freie Liebe">freien Liebe</a> - obwohl sie nicht mehr als Orte des Glücksspiels sind. Unsere erste experimentelle Stadt könnte größtenteils von kontrolliertem und toleriertem <a href="Tourismus" title="Tourismus">Tourismus</a> leben. Zukünftige <a href="Avantgarde" title="Avantgarde">Avantgarde</a>-Aktivitäten und Produktionen würden sich dort natürlich konzentrieren. In ein paar Jahren würde sie zur intellektuellen Hauptstadt der Welt werden, universell anerkannt.</i></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.bopsecrets.org/SI/Chtcheglov.htm">Formulary for a New Urbanism</a> (englisch)</li>
<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://kim.sakkat.free.fr/art/ivan-chtcheglov/index.html">Archives Ivan Chtcheglov</a> (französisch)</li></ul>
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